نظرية انثى

[تمثـــال الشـــموخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتذر عن تجاوزي في هذا المقال لاراء البعض الا انني ارى انها تخصني ولا اقصد بها الأساءه لأحد

فلا تحرمووني من ردودكم .


(كنت اسمع كثيرا عن النظريات كنظرية افلاطون وارسطو وغيرهما كثير من اللذين جردوا حياتهم في

علمهم كذلك ارى انني استحق ان تكون لي نظريه فأنا جردت نفسي لحبيبي اللذي هجرني ولم يعرف قدر

حياتي لأنه شيئا لم يكن يعنيه ارى انني قد خضت تجربه قاسيه مليئه بالاحداث التي تؤهلني لكي اضع

نظريه تخصني فعلى الرغم من بساطة تجربتي مع الجنس الآخر الا انني اكتشفت فيه صفات كثيره

تكون اساس لهذه النظريه فالجنس الآخر بمنظوري انسان متسلط لابعد حد انسان يحب التملك حتى

لأتفه الأشياء يحب ان يكون كل شيء تحت سيطرته حتى لو كان ذلك الشي سوف يكون له اضرار

اخرى أنسان يحب ان يأخذ دون ان يعطي يحب الكذب والخيانه يمتلك قلب قاسي لأبعد الحدود يرى

أن المرأه ناقصة عقل ودين ولايعلم أن كيدهن عظيم يرى أن المرأه مجرد شخص لابد أن يكون تابعا

له يسخرون من فكرة المساواه ولا يعلمون أن بالأصح هم اللذين لابد ان يطالبو بهذه الفكره احيانا

تسيطر علي نوبات من الضحك فعلى الرغم من قولهم بأننا ناقصات عقل الا اننا نتفوق عليهم في امور

الحياة فكيف لو اننا بعقول كامله دون نقص انا اعتقد لو كان ذلك لأصبح هذا الجنس لايستحق العيش

الا من اجل تكاثر البشريه ولكن ربما لوكنا ذات عقول كامله لتوصلنا الى شيء يساعد على تكاثرنا

دون الحاجه الى هذا الجنس اخيرا اريد ان اضع هذه النظريه وهي ان آدم شخص يحب التسلط فأذا

أردت الأقتراب منه فلا تبوحي له بأسرارك لأنه لايستحق ان تكون بيده كذلك حاولي ان تجعليه هو

دمتـــــــــــــــــم بـــــــــــــــود
من يسعى لحبك رغم أن هذا الجنس لايفكر بذلك ابدا

[شفق]

فياليت هذا الحب يعشق مرة.

فيعلم ما يلقى المحب من الهجر .

[احمد ال عايض]

هناك حكمه ...لـــ \ نابليون
يقول ...الحب اعمى صحيح...لأن المحبين لايرون الحماقات التى يمارسونها ...

اما من ناحية المقال ...او نظريتك الشخصيه ...
فالمنطق ...والعقل ...والدين ...وكل ماله علاقة في بني البشر يعرف دور وحجم الذكر ودور وحجم الانثى
يعني (مثلا)...انتي الان تريدين في هذا المقال ...الهروب من هيبة الرجل والخروج من تحت مظلته
الى مظلتك انتي ...كأنثى ...وهذا من ابسط حقوقك ...ولكن هل تستطيعين ؟؟؟
تحياتي

[النورس العراقي]

ان النظريه التي طرحتيها خاطئه لا نها مبنيه على تجربه واحده ولها نافذه واحد للنظر منها هي نافذتك انت وما تلا قينه فالمسأله اختي نسبيه احيانا يحمل الرجال هذه الصفا ت وتاره تحملها المراه فهي موجوده في كلا الجنسين فقد تكون المراه احسن من الرجل بل من جيل من الرجال وقديما قال المتنبي : ولو كان الرجال كمن ذكرنا لفضلت النساء على الرجال فلا التأنيث لا سم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال

[النورس العراقي]

ان النظريه التي طرحتيها خاطئه لا نها مبنيه على تجربه واحده ولها نافذه واحد للنظر منها هي نافذتك انت وما تلا قينه فالمسأله اختي نسبيه احيانا يحمل الرجال هذه الصفا ت وتاره تحملها المراه فهي موجوده في كلا الجنسين فقد تكون المراه احسن من الرجل بل من جيل من الرجال وقديما قال المتنبي : ولو كان الرجال كمن ذكرنا لفضلت النساء على الرجال فلا التأنيث لا سم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال

[جزاء السلطاني]

هناك مشاعر كثيرة لو تخلصنا منها لعشنا بسلام ذاتي على الأقل , ولما إحتجنا لمثل هذه النظريات , نقصان العقل / الدين , يبدوا أنك فهمتيه بشكل [ مقلوب ] لذلك أتت النظرية منحنية قليلاً ..

يومك سعيد بلا رجال :)

[تركي الصخري]

طبعاً انا لا آخذ كلمة (( نظريّه )) على محمل الجد .
وانما اعتبر انها تعبير مزاجي من الكاتبه
لأن النظريات لا تبنى على العواطف
وانما تبنى على اسس علميه دقيقه .فهي تبدأ بكونها فرضيّه
ثم تخضع للعديد من التجارب التطبيقيه التي تثبت صحتها او العكس
فإذا ثببت صحة الفرضيّه بتجارب علميه قاطعه تخضع لأسس واظوابط وقوانين
تنتقل من كونها فرضيه ..الى نظريه يمكن تعميمها

.
ما اراه هنا لا يعدو كونه وجهة نظر
ووجهة نظر يعيبها امر مهم ., وهو تبني لغة التعميم
بمعنى انها تحكم
على كل الرجال . من خلال تجربه شخصيه واحده

طبعاً لا اكتب هذه السطور .استماتةً في الدفاع عن الرجل
او محاولة في التهجم على الأنثى
غير انني اناقش التسميه فقط . واقصد (( نظريّه ))
اما اذا اردنا نقول ان الرجل متسلط او لديه حب التملك
فينبغي ان نحدد اي رجل بالظبط .؟
فهذه صفات توجد في بعض الرجال ولا توجد في البعض الآخر
وتوجد في بعض النساء ولا توجد في البعض الآخر
والتاريخ يضج بشخصيات ذكوريه ., وانثويه
عرفت بالتسلط , وحب التملك .

اذاً المسأله ليست عموميه لجميع الرجال ., وليست قطعيّة الصواب

احترم وجهة نظري اختي تمثال الشموخ
واختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه

[عبدالعزيز التويجري]

أخي تركي لله درك فقد كفيت وشفيت لك وافر شكري وتقديري أيها الشاعر العذب .

[نجلاء العيون]

http://www4.0zz0.com/2010/11/11/01/225341850.gif

حــروف تناثرت هنا
لتجتمع كلمات
كونت جمل مفيدهـ
لكلام غيييييير

تحياتي
نجلاء العيون

[تمثـــال الشـــموخ]

شفق اشكر لك مروووورك

آسسفه على التاخير

دمـــــــــــــــت بود

[تمثـــال الشـــموخ]

احمد ال عايض أششكر لك مرورك العطر

واعتقد من وجهة نضري بخصوص حكمة نابليون انها لاتنطبق على زمننا هذا

لان الحب اختفى من قلوبهم فلا يوجد حب كحب قيس لليلى اما من ناحية حجم

ودور المراه فاعتقد ان الرجل الشرقي اخذ الكثير من دور المراه واصبح له دورا لايستحقه

لانه على حساب المرأه اما عن خروجي من مضلة الرجل فأعتقد انكم انتم من يزاحمنا على

على حقوقنا فدعوا عنكم هذا التسلط ودعونا نعيش بسلام

اعتذر لك عن التاخير ودمت بود

[تمثـــال الشـــموخ]

النورس العراقي ارى ان تجارب المرأه مع الرجل دائما سوف تكون فاششله

اما من ناااحية النسبيه فأنا اجزم بصحة نضريتي مائه بالمائه

اسسفه على التاخير ودمت بود

[تمثـــال الشـــموخ]

جزاء السطاني أرى من ردك أستهانه بعقل المرأه والتشكيك بقدرة المرأه

على ادراك مااحولها

اسسفه على التاخير وحتما يومي سعيد بلا تسلط اقصد بلا آدم ودمـــــــــــتت بود

[تمثـــال الشـــموخ]

تركي الصخري أنا ارى انها نضريه ومبنيه على اسس وفق ضوابط مقننه وتجارب

تعيشها الكثير من الفتياات أما من ناحية التعميم فلم ارى مثل عنتربن شداد لاضع

أستثنائات لهذه النظريه اما عن تحديد من هو الرجل المتسلط فأجزم بأنه الرجل

الشرقي مهما بلغ درجات عاليه من الثقافه .اسسفه على التاخير ودمـــت بـــــــود

[تمثـــال الشـــموخ]

عبد العزيز التويجري لله درك فان الصمت والرضوخ

للحقيقه ابلغ من الكلام .اسسسفه على التاخير ودمت بود

[تمثـــال الشـــموخ]

نجلاء العيـــــــــــــووون مشششششششششكوره على مرورك الغيــــــــــــررر

يااقلبي ودمتـــــــــــــــي بـــــــــــــــووود

[رائد الزهراني]

تابع لنظريتك لكنها اتت هنا اميرة / المؤمنين


تشرح شرح خصوصي عشان اللي سقط يعيد دور ثاني


نسبها
خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية
كانت تدعى قبل البعثة الطاهرة


بداية التعارف

كانت السيدة خديجة امرأة تاجرة ذات شرف و مال ، فلمّا بلغها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صدق حديثه وعظيم أمانته وكرم أخلاقه ، بعثت إليه فعرضـت عليه أن يخرج في مالٍ لها الى الشام تاجراً ، وتعطيـه أفضل ما كانت تعطي غيره من التجـار ، مع غلام لها يقال له مَيْسَـرة ، فقبل الرسول -صلى الله عليه وسلم- وخرج في مالها حتى قَدِم الشاموفي الطريق نزل الرسول -صلى الله عليه وسلم- في ظل شجرة قريباً من صومعة راهب من الرهبان فسأل الراهب ميسرة ( من هذا الرجل ؟) فأجابه ( رجل من قريش من أهل الحرم )فقال الراهب ( ما نزل تحت هذه الشجرة قطٌ إلا نبي )
ثم وصلا الشام وباع الرسول -صلى الله عليه وسلم- سلعته التي خرج بها ، واشترى ما أراد ، ثم أقبل قافلاً الى مكة ومعه ميسرة ، فكان ميسرة إذا كانت الهاجرة واشتدَّ الحرّ يرى مَلَكين يُظلاَّنه -صلى الله عليه وسلم- من الشمس وهو يسير على بعيرهولمّا قدم -صلى الله عليه وسلم- مكة على خديجة بمالها باعت ما جاء به فربحت ما يقارب الضعف



إسلام خديجة

وبعد الزواج الميمون بخمسة عشر عاماً نزل الوحي على النبي -صلى الله عليه وسلم- فآمنت به خديجة ، وصدقت بما جاءه من الله ، ووازرته على أمره ، وكانت أول من آمن بالله وبرسوله ، وصدق بما جاء منه ، فخفف الله بذلك عن نبيه -صلى الله عليه وسلم- لا يسمع شيئاً مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له ، فيحزنه ذلك ، الا فرج الله عنه بها إذا رجع إليها ، تثبته وتخفف عليه وتصدقه ، وتهون عليه أمر الناس ، قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قَصَب -اللؤلؤ المنحوت- ، لا صخب فيه ولا نصب )


فضل خديجة

جاء جبريل إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال إن الله يقرأ على خديجة السلام )فقالت إن الله هو السلام ، وعلى جبريل السلام ، وعليك السلام ورحمة الله )
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( خيرُ نسائها مريم ، وخير نسائها خديجة )


عام المقاطعة

ولمّا قُضيَ على بني هاشم وبني عبد المطلب عام المقاطعة أن يخرجوا من مكة الى شعابها ، لم تتردد السيدة خديجة في الخروج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لتشاركه أعباء ما يحمل من أمر الرسالة الإلهية التي يحملهاوعلى الرغم من تقدمها بالسن ، فقد نأت بأثقال الشيخوخة بهمة عالية وكأنها عاد إليها صباها ، وأقامت قي الشعاب ثلاث سنين ، وهي صابرة محتسبة للأجر عند الله تعالى


عام الحزن

وفي العام العاشر من البعثة النبوية وقبل الهجرة بثلاث سنين توفيت السيدة خديجة -رضي الله عنها- ، التي كانت للرسول -صلى الله عليه وسلم- وزير صدق على الإسلام ، يشكـو إليها ، وفي نفس العام توفـي عـم الرسول -صلى الله عليه وسلم- أبو طالب ، لهذا كان الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- يسمي هذا العام بعام الحزن


الوفاء

قد أثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على السيدة خديجة ما لم يثن على غيرها ، فتقول السيدة عائشة ( كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها ، فذكرها يوماً من الأيام فأخذتني الغيرة ، فقلت ( هل كانت إلا عجوزاً قد أبدلك الله خيراً منها )فغضب ثم قال ( لا والله ما أبدلني الله خيراً منها ، آمنتْ بي إذْ كفرَ الناس ، وصدَّقتني إذ كذّبَني الناس ، وواستني بمالها إذ حرمنـي الناس ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء )قالت عائشة ( فقلتْ في نفسي : لا أذكرها بعدها بسبّةٍ أبداً )

[تركي الصخري]

عوده لها مايبررها

اختي : تمثال

لو ان النظريات تولد كما تولد وجهات النظر
لكان لدينا مليون ارسطو , ومليون انشتاين ., ومليون ادسون
فكل ما علينا فعله هو ان نصدر احكام على عموم خلق الله ونقول هذه نظريه !!

نظريات بالجمله

نظريه1 : كل الرجال مستبدين ولديهم حب التملك !!
نظريه 2: كل من يخالفني الرأي لا يملك من الحقيقه شيء !!
نظريه 3: زمن الرجال المنصفين انتهى بلا عوده !!
نظريه4 : المرأه الشرقيه مظلومه دائماً وفي كل شيء على الإطلاق!!

وفي ظرف 5 دقائق نضع 20 نظريه .
لكي ننور هذا العالم ونحقق فتوحات علميه هائله
لم اسمع في حياتي عن نظريات بهذا الشكل .
ولا اعتقد أنني سأسمع مستقبلاً

فلم يصل العقل البشري الى مثل هذه العبقريه بعد

تقولين انك لم تري مثل (( عنتر بن شداد )) حتى تضعين استثناء !!
واقول ان مشكلتك تكمن في مقدرتك على الرؤيا .وليس في قلة الرجال

تجاربنا الشخصيه الفاشله مع الآخرين (( ذكر _ انثى ))
ليس بإمكاننا ان نعممها على كل البشر
اذا كان هناك شخص مارس هذا الدور المتسلط في حياتك
فهذا لايعني ان كل الرجال مثل هذا الرجل

ولكي نقول ان هذه المرأه مثقفه لا يشترط في ذلك ان تحارب الرجل الشرقي !!
وان تتمرد على الرجل ., وتسلبه كل صفاته الإنسانيه

فليس كل من قرأ سطرين .لديه المقدره على النقاش والحوار بلغة العقل
ومحاولة الإقناع .واحترام وجهات النظر الأخرى دون تسفيه أو تهميش
فحريّة الفكر للجميع .
ومن الغريب ان يكون موضوعنا عن التسلط وسلب الحقوق .
في حين اننا نستبد بآرائنا
ونصم آذاننا عن كل صوت يحاورنا فيما نقول

قبل ان نضع النظريات العبقريه نحتاج لتعلم اسلوب الحوار المرن ., والمفيد

هذه وجهة نظري الأخيره في الموضوع ولكي كامل الحريه في نظرياتك