بن الذيب يرد بعد ان طال صمته

[سالم السويلمي]

في رسالة تلقتها منتديات ملوك الشعر

(قصيدة بن الذيب صوتية)



بعد أن صمت طويلاً : بن الذيب يرد على الشبرمي

http://www.mlokshaer.net/inf/albumsm/247.gif

ملوك الشعر/خاص / سالم السويلمي
تفاجاء جماهير الشاعر محمد بن الذيب في قصيدة نارية وملحمة هجائية
رد بها الشاعر محمد بن الذيب على الشاعر القطري خليل الشبرمي
بعد ان شهدت الساحة الشعبية معطيات لمصالحة قادمه

الشاعر محمد بن الذيب والذي رد بقصيدة قاسيه ونارية تعدت أبعادها الشبرمي نفسه
لتذهب إلى ماوراء ذلك
بقصيدة فاقت قصيدة الشاعر محمد الشبمرمي من حيث السبك والحبك والتصوير والجزاله
تراوحت بين الرمزية والمباشرة

كان من ضمن ماتطرق له بن الذيب في قصيدته

(الشبرمي , الشيوخ , الشيخ حمدان , حكام قطر , قصته مع الامير سلمان , الشاعر ناصر الفراعنه)


الجزء الأول من القصيدة
http://www.mlokshaer.net/inf/videos.php?action=show&id=354

الجزء الثاني من القصيدة
http://www.mlokshaer.net/inf/videos.php?action=show&id=355

الجزء الثالث من القصيدة
http://www.mlokshaer.net/inf/videos.php?action=show&id=356

الجزء الرابع من القصيدة
http://www.mlokshaer.net/inf/videos.php?action=show&id=357

[سالم السويلمي]

http://www.mlokshaer.net/inf/news.php?action=show&id=276

[طلق مطر الجابري الهذلي]

أستماع بأستمتاع
تحيات لك سالم السويلمي
على تمرير هذه الرساله التي وصلتك عن طريق
بريد ملوك الشعر


ماقوله
---------
لايجب مثل هذه الاشكالات أن تصل الى موصلت
بين أبن الذيب والشبرمي هناك هموم للامه عظيمه
ينبغي على من يحمل كلمة شاعر أوكاتب أن يجند جميع قدراته ومهارات
أفكاره في خدمة ذالك 0
أعود أقول أبن الذيب شاعر وسلاح ذوى حدين الشاعر الشبرمي أيظأ متمكن
سمعت له قصيده أوقصيدتين
ولكن ماهي الاسباب التي جعلت أبن الذيب يصب جم غضبه عليه بكتابة هذه القصيده
أذا كان مصدرها الحميه والتعصب فهذه منبوذه
قال الرسول (صلى الله عليه وسلم)
دعوها فأنها منتنه

فائق الاحترام والشكر وأجزله لك ياسويلمي

[وايليه]

يعطيك العافيه .. اخي سالم

والله يهديهم ..يموت الشاعر وقصيده مامات ويكون حجة له او عليه

وللأسف ان تحتوي قصائد شاعرين كبيرين بهذا الحجم للقذف والسب والتشهير ....

[الحا لمه]

لللأسف

؟؟



كلن يفرد عضلاته للثاني

بستخدامه سلاح الشاعريه


هذا وهم شعار كبار

اجل وش خلو للباقيه !!


ماقول غير الله يصلحهم

ويثبت اعقولنا على المفيد

سالم

تحياتي
وعذراً على التعليق

[طلال الغبيوي]

الصحيح

ان الفرزدق ...وجرير ..تهاجو بس بكل ابداااع بدون قذق في كل واحد ..كانت ممتعه جداً

والعكس هناااا

خطا مثل كذا ..كل واحد يهجو الثاني (لا) وبعد يأتي بمفردات سيئه جداً تحمل معاني أستغفر الله العظيم

(قذف)

قصيدة ابن الذيب تحمل معاني قويه جداً يصعب على لسان الاديب نطقهااا...أستغفر الله العظيم .يااخواني يقول في قصيدته عن الشبرمي (؟؟؟؟؟) والله صعب ينطقهاااا لساني

الله يصلحهم ويصلح شانهم ..ولا يواخذهم بما نطقة السنتهم

[عبدالله الرسلاني]

الشعــــر موهبـــة من الله عز وجل تستحـــق الشكر وتجنيدهااا في طرح قضااايا تستحق القراءة والمثابرة والجهد في كتابتهااا وليـــس استخدامها في معصيته والــقذف وقلة الحيااا مع احترامي الشديد للقراااء .........

الله يهديهـــم بـــس ......

شكراا على الموضوووع.....

[هايل الوطن]

لا أود التعليق ولا يهمني لا الشبرمي ولا ابن الذيب
ولكن ما يحز بالنفس أخي سالم أن مثل ابن الذيب يصل لهذه المكانة من الشهرة وهو أبعد مايكون عن الشعر

تدنفاسة
تطفاسة
تطراسة
داماسة
مرياسة
مخلاسة
تضراسة
تدساسة
تجفاسة
تقواسة
كلاسة
توناسة
جباسة
طواسة
كواسة
كل هذه الكلمات وغيرها الكثير جاءت كقافية لـ(مقسة) ابن الذيب فمن المؤكد أنه كان يكتب أي كلمة تنتهي بـ آسه ويدرجها في غير مكانها
لا عزاء للشعب العربي عندما تشاهد أن شعبلـّـة(شعبان عبدالرحيم) يرقص معه أكثر من 200مليون عربي متخلف فلاغرابة أن يصفق لابن الذيب كل أولئك!!
شاعر ساذج وبجح ناهيك عن الكسور والـ(كصوم) في أغلب قصائده كما نلاحظ في (عصيدته)هذه التي عصد فيها من كل المقادير من البلاي استيشين للحطب للخروف للكورة للفروة للبانزين للأطفال للدجاجة للكنيسة للشيكولاتة للجوال للبرازيل للحجاج بن يوسف للبطانيات وصولاً إلى البصل .......الخ
وصفق أيها المتلقي العربي فالشعبلات كثيرة.
(هذا رأيي وكتبته والله من وراء القصد)

[فيصل السويلمي]

الأثنين كلهم طفاسه
اذا لم تستحي فاصنع ماشئت.او كما قال الشاعر.
إذا لم تخـشى عاقبـة الليالي *** ولم تستحي فاصنع ما تشـاء
فلا والله ما في العيش خيـر *** ولا الدنيا إذا ذهـب الحيـاء
يعيش المرء ما استحيا بخير *** ويبقى العود ما بقي اللحـاء

مسيرون على الريمونت (منا الفلوس ومنك السان) !!!!!!!!!!
شحاذين وشبعوا الله المستعان .

شكرآ مشرفنا العزيز

[محمد الغرو]

الهجاء مادام رمزيا فهو مباح أدبيا

شريطة أن يكون في طور الادب محافظا في ذلك على شروط وقواعد ما تكتبه أدبيا سواءا كان شعرا أم نثرا

اما ما يخص هذه المساجلة الفاشلة

فلا أقول إلا هداهم الله وفتح على قلوبهم

نعم أنا مع خليل في أغلب ما قال .. ولكن أعتب عليه لنزوله لمستوى ابن الذيب


سمعت رد ابن الذيب

وللأسف لم يأخذ من الذيب إلا اسمه .. وقصيدة النارية - كما زُعم - كانت عبارة عن مادة كرتونية خالطها فلما إباحيا

بحسب علمي .. أن الشعر يترفع ويتبرأ من قصيدة ابن الذيب لانها لا تأخذ من الشعر إلا فكرة العجز والصدر

لان الشعر كما نعلم ( فكرة , لفظ بليغ , صورة شعرية , وقبل ذلك وزن الكلام المرصوف )

وقصيدة ابن الذيب تفتقر لهذه الأساسات

لذلك ليست شعرا < بنظري المتواضع

وكما سمعت بالقصيدة وعلى المبالغة في عدد أبياتها إلا انه لم يشدني شطرا واحدا منها

اذا هي سلعة الخسران

ومع ذلك لا أنفي خطأ الشبرمي .. فهو البادئ

[رائد الزهراني]

البادي اظلم مع اني انبسط مع شيلات الشبرمي ، بس الحق ينقال


وابن الذيب والله اخر شي توقعته اني بيرد على الشبرمي ، لكن والله مادري وش اقولك ياصاحبي محمد الغرو


ابن الذيب بصراحه انا ما اسمع فيه واقدر القاءه واكله للجو والامسيه


لكن حنا مانقول للشعراء الا ( تكفون لاتضحكون الشامت)




واقول للشاعر هايل وانا اخوك مايجوز لا تكحل وتعمي


ماودي انك قلت (شاعر ساذج وبجح ناهيك عن الكسور والـ(كصوم) في أغلب قصائده كما نلاحظ في (عصيدته)هذه التي عصد فيها من كل المقادير من البلاي استيشين للحطب للخروف للكورة للفروة للبانزين للأطفال للدجاجة للكنيسة للشيكولاتة للجوال للبرازيل للحجاج بن يوسف للبطانيات وصولاً إلى البصل .......ال)


تراني اخاف مقوله ( الراضي كل الفاعل )