مسخرة على الطريق في اميركا

[غلا نجد]

http://www.ontheroadinamerica.tv/img/van-home-pic.jpg



على الطريق في اميركا

هكذا هو اسم البرنامج الذي يعرض على قناة mbc
يتحدث عن وجه التشابه والاختلاف بين الثقافه العربيه والامريكيه

يستضيف البرنامج شبُان و شابات في مقتبل العمر ومن الدول العربيه كـ مصر ولبنان
ويقومون بزيارة بعض المعالم والاحياء في اميركا والتصوير كان بطريقه عفويه

فكرة البرنامج ثقافيه لكن اثناء تصوير يبدو كأنه برنامج ترفيهي
العجيب في ذالك ان الشباب لايملكون الكم الكافي من المعلومات الدينيه
فكيف بـ فتاه تصلي مع شاب في مسجد.. وكيف تقوم بذالك بدون حجاب او عباءه

في المسجد اختلف الشاب والفتاه حول من يصلي خلف الآخر وان الفتاه لاتستطيع ان تصلي خلفه
لأنه ليس بأحد من محارمها.. واتفقوا ان لا يصلون (ياوجه استح)

الآن ستؤخذ فكره سلبيه عنا كمسلمين..
ومن جهه اخرى تقول تلك الفتاه بأن السعوديه كل شيء بها حرام حرام حرام
فالحجاب والعباءه امر شخصي جداً وبهذه اساءه لنا كمسلمين اولاً وثانياً كسعوديين

تلك الفتاه جاهله بأمور الدين فكيف تسمح لنفسها بأن تتكلم عن الدين وتسيء لشعب
وكيف يسمح معد البرنامج ان يستضيف أناس جهلاء بدينهم ويصورونه للمجتمع الغربي

حقيقاً فكرة البرنامج جميله لولا الاخطاء الهائله اللتي قاموا بها من اختيار المشاركين و اثناء التصوير

بقلمي / غلا نجد
17 / 4 / 2010

(زهرة)

[سالم السويلمي]

حقاً مسخره

وليس غريباً على الـ mbc

فهي قبلة المسخره

اختي غلا نجد

من طول الغيبات جاب الغنايم

فقدناك كثير اختي

وان شاء الله اخر الغيبات

وبعد اذنك تم نشر المقال في مجلة ملوك

على هذا الرابط
http://www.mlokshaer.net/inf/articles.php?action=show&id=62

[سوسن نبيل]

غلا نجد..
لقد صدقت في هذا المقال النرجسي والعطر... فأرض الحرمين الطاهرة والشريفة هي منبع المؤمنين..
كيف تكون لها واجهة يمثلها بضعة مراهقين لا يعلمون ما هو الدين.. لله درك ما أروعك..


لقد اختلطت أفكار مشوهة بأفكار الدين العظيم..فأصبح هذا يقول حرام ..فيكون قوله المعتمد فتنبع لنا هذه الأكاذيب بأن الأرض مليئة بكلمة حرام حرام حرام..
الشريعة حددت لنا جميع المفاهيم والأوامر والنواهي التي نتقيد بها..
ربما تكون شبهات يعتقدها البعض بأنها صحيحة...
ولنا فيها وجهة نظر.. ولكنها ليست مقيدة بل هي قابلة للتقريب وجهات النظر..
فنحن نتقيد بالحجاب الشرعي..ونلتزم بالستر الذي بينه لنا نبينا صلى الله عليه وسلم لكي تسترنا بطريقة شرعية...ويعتبرنا بعض المتشددين بالمتبرجات..بسبب وضوح الوجه فقط..ولكن الشرع لدينا هو ذاته لدى العالم الإسلامي..

سوسن نبيل

دمتم بود

[محمد الناصري الحارثي]

غلا نجد
نورتي المملكه بعودتك وياهلا ومرحبا فيك

بالنسبه لمضوعك فهذا كتب بقلم راقي وفكر جميل

ولكن لانضع الحمل على الشابانا فهمها لايفقهان بالدين شيئا

فكل اللوم على القناة لماذا تنقل مثل هذه البارمج المسئيه للدين والقيم

شكرا لك على هذا التواجد

[طلق مطر الجابري الهذلي]

حظور بدون تعليق
أهلا وسهلا
غلا نجد

[][ـالـــــورد][]

أهلآ ً كثيرا ً يآغآليه ’’

غرضٌ البرنآمج ِ وآضح !
إن كآن غرضهمٌ إيصآل فكر وثقآفة ] العرب [ لـ جميع العآلم كآن بإمكآنهم إختيآر شخصيآت على قدر ٍ وآع ٍ وعآلي من الفكر والثقآفه والتعليم ومآ إلى ذآك !
مجرد أختيآرهم لـ شبآب بـ مٌقتبل ِ العمر لم يتعدو مرحلة ِ المرآهقه ذآك إسآءهـ عٌظمى لـ الأسلآم خآصه وللشعب العربي عآمه ’’

هي mbc
فقط حدث ولآ حرج!

شكرا ً مولآتي ’’

[سلطانه الشريف]

.
.

نموذج لإعلام العصر ... مع التحية

الذي يفتح الباب بمصراعيه لكل متشدق

هلاّ أخبرنا أحد القائمين على البرنامج أي تلاقح لثقافت نعمنا بها

أقلها احترام الاديان .. وقدسية الدين

.
.
غلا نجد شكرا من القلب

لفكرك هنا

[سعد الزايدي]

غلا نجد

يحاولون بعض الشيوخ جاهدين سحب مثل هذه القنوات للجادة الصحيحة وللاسف الشد اقوى من السحب فهي تدار بفكر مادي وموجه . وكان شيوخنا يحذرونا من بعض الجرائد ويسمونها (خضراء الدمن )

ولا ادري على من يقع الوم الآن على رب الاسرة ام على صاحب القنات ام على جهة الترخيص ام الشيوخ ام المفكرين والادباء ام على اصحاب الاموال الذين يدعمونها بالدعايات ولم يفكروا بعمل الاصلح منها

ام اننا نفتقد لمراكز ابحاث واعيه وغير مودلجه

ارجو تقبل مروري ودمتي والجميع بخير

[سعد الزايدي]

غلا نجد

يحاولون بعض الشيوخ جاهدين سحب مثل هذه القنوات للجادة الصحيحة وللاسف الشد اقوى من السحب فهي تدار بفكر مادي وموجه . وكان شيوخنا يحذرونا من بعض الجرائد ويسمونها (خضراء الدمن )

ولا ادري على من يقع الوم الآن على رب الاسرة ام على صاحب القناةوالعاملين عليها ام على جهة الترخيص ام الشيوخ ام المفكرين والادباء ام على اصحاب الاموال الذين يدعمونها بالدعايات ولم يفكروا بعمل الاصلح منها

ام اننا نفتقد لمراكز ابحاث واعيه وغير مودلجه

ارجو تقبل مروري ودمتي والجميع بخير

[غلا نجد]

حقاً مسخره

وليس غريباً على الـ mbc

فهي قبلة المسخره

اختي غلا نجد

من طول الغيبات جاب الغنايم

فقدناك كثير اختي

وان شاء الله اخر الغيبات

وبعد اذنك تم نشر المقال في مجلة ملوك

على هذا الرابط
http://www.mlokshaer.net/inf/articles.php?action=show&id=62

اهلاً اخ سالم
لك ماشئت (زهرة)

[غلا نجد]

سوسن نبيل

ويعتبرنا بعض المتشددين بالمتبرجات..بسبب وضوح الوجه فقط

ياعزيزتي كلانا نعرف ان كشف الوجه به فتنه و حرام

(زهرة)

محمد الحارثي

فكل اللوم على القناة لماذا تنقل مثل هذه البارمج المسئيه للدين والقيم

ولما نضع اللوم على القناه؟ فكرة البرنامج جميله لكن هناك اخطاء فادحه اثناء التصوير واختيار المشاركين
(زهرة)

طلق مطر

وددت لو اثريت الموضوع برأيك
(زهرة)

[غلا نجد]

[ـالـــــورد][;114534']أهلآ ً كثيرا ً يآغآليه ’’

غرضٌ البرنآمج ِ وآضح !
إن كآن غرضهمٌ إيصآل فكر وثقآفة ] العرب [ لـ جميع العآلم كآن بإمكآنهم إختيآر شخصيآت على قدر ٍ وآع ٍ وعآلي من الفكر والثقآفه والتعليم ومآ إلى ذآك !
مجرد أختيآرهم لـ شبآب بـ مٌقتبل ِ العمر لم يتعدو مرحلة ِ المرآهقه ذآك إسآءهـ عٌظمى لـ الأسلآم خآصه وللشعب العربي عآمه ’’

هي mbc
فقط حدث ولآ حرج!

شكرا ً مولآتي ’’

اهلاً بالورد وعطره

لاعيب ان يكون المشاركين في سن المراهقه فبعض المراهقين يملكون قدر جميل من الثقافه الدينيه
كان يجدر بهم اخضاعهم لـ (اختبارات قدرات) قبل الدخول والمشاركه بالبرنامج
المشاركين كان اهتمامهم بالترفيه اكثر من تحسين صورة العرب والاسلام للغرب

(زهرة)

[غلا نجد]

.
.

نموذج لإعلام العصر ... مع التحية

الذي يفتح الباب بمصراعيه لكل متشدق

هلاّ أخبرنا أحد القائمين على البرنامج أي تلاقح لثقافت نعمنا بها

أقلها احترام الاديان .. وقدسية الدين

.
.
غلا نجد شكرا من القلب

لفكرك هنا

لافض فوك

(زهرة)

[غلا نجد]

غلا نجد

يحاولون بعض الشيوخ جاهدين سحب مثل هذه القنوات للجادة الصحيحة وللاسف الشد اقوى من السحب فهي تدار بفكر مادي وموجه . وكان شيوخنا يحذرونا من بعض الجرائد ويسمونها (خضراء الدمن )

ولا ادري على من يقع الوم الآن على رب الاسرة ام على صاحب القنات ام على جهة الترخيص ام الشيوخ ام المفكرين والادباء ام على اصحاب الاموال الذين يدعمونها بالدعايات ولم يفكروا بعمل الاصلح منها

ام اننا نفتقد لمراكز ابحاث واعيه وغير مودلجه

ارجو تقبل مروري ودمتي والجميع بخير

المؤسف في ذالك بأننا لانستطيع نقدهم بغير صفحات الانترنت
فا الجرائد اصبح شغلها الشاغل الهجوم على الهيئه والمشائخ !

(زهرة)

[تركي الصخري]

يا هلا اختي غلا نجد
موضوع رائع ومهم للنقاش
ومسألة اننا لا نستطيع التعبير الا عبر صفحات الأنتر نت هذا ليس مؤسف ابداً
فهذا أكثر مصداقيه . لأن الشباب هنا يعبرون بكل حريّتهم
واجدهم والحمد لله يعبرون عن تمسكهم بعقيدتهم أولاً
ثم بقيمهم الإجتماعيه الراسخه
وهذا أكبر رد

تحياتي وأطيب امنياتي

[سوسن نبيل]

غاليتي غلا نجد

آسفة على العودة.. ومن قال بأن الوجه فتنه وحرام.. اراك بدأت بفتوى.. فالفتنة أيتها الغالية.. تقع في جميع أجزاء الجسد.. ماعدا الوجه.. فانتبهي لكل كلمه لا تعلمين عنها شيئا..

دمت بود

[][ـالـــــورد][]

اهلاً بالورد وعطره

لاعيب ان يكون المشاركين في سن المراهقه فبعض المراهقين يملكون قدر جميل من الثقافه الدينيه
كان يجدر بهم اخضاعهم لـ (اختبارات قدرات) قبل الدخول والمشاركه بالبرنامج
المشاركين كان اهتمامهم بالترفيه اكثر من تحسين صورة العرب والاسلام للغرب

(زهرة)

ومن قآل بإنه عيب يآ أنيقه ؟
والمرآهقه المذكورهـ بردي كنتٌ أعلمٌ مٌحتوآهآ كم تعلمين ’’
فكيف أستطيعٌ إن أٌقآرنٌ فكر مٌرآهق وفكر نآضج مٌثقف؟!
وأنت ِ قٌلتِهآ ’’
هدفهم الترفيه والتصوير والظهور بالإعلآم فقط !
ولو كآنو أختآرو فئه عمر أكبر لكآن افضل !
ألست ِ معي ؟
ثم إن برنآمجٌ تدخلٌ به أمريكآ يكون به تحسين صورة عرب وإسلآم ومٌسلمين ؟!

سلمت ِ وطٌبت ِ

[غلا نجد]

غاليتي غلا نجد

آسفة على العودة.. ومن قال بأن الوجه فتنه وحرام.. اراك بدأت بفتوى.. فالفتنة أيتها الغالية.. تقع في جميع أجزاء الجسد.. ماعدا الوجه.. فانتبهي لكل كلمه لا تعلمين عنها شيئا..

دمت بود

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

عجبي ! اذاَ الوجه لايفتن ؟

سوسن انا لا افتي بما يناسب اهوائي : )

تحدثت بما امرنا به الله عز وجل ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام

قوله تعالى: وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن [النور:30].
قال العلامة ابن عثيمين: ( فإن الخمار ما تخمِّر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدقة، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها ).

و

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي قال: { لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين } [رواه البخاري].
قال القاضي أبو بكر بن العربي: ( قوله في حديث ابن عمر: { لا تنتقب المرأة المحرمة } وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج، فإنها ترخي شيئاً من خمارها على وجهها غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها ).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( وهذا مما يدلّ على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن ).

ومابعد هذه الادله جدال : )

[غلا نجد]

يا هلا اختي غلا نجد
موضوع رائع ومهم للنقاش
ومسألة اننا لا نستطيع التعبير الا عبر صفحات الأنتر نت هذا ليس مؤسف ابداً
فهذا أكثر مصداقيه . لأن الشباب هنا يعبرون بكل حريّتهم
واجدهم والحمد لله يعبرون عن تمسكهم بعقيدتهم أولاً
ثم بقيمهم الإجتماعيه الراسخه
وهذا أكبر رد

تحياتي وأطيب امنياتي


صحيح ليس مؤسف
لكن لما لانستطيع التعبير عبر الصحافه؟ : (

اهلاً بك

[غلا نجد]

[ـالـــــورد][;114650']ومن قآل بإنه عيب يآ أنيقه ؟
والمرآهقه المذكورهـ بردي كنتٌ أعلمٌ مٌحتوآهآ كم تعلمين ’’
فكيف أستطيعٌ إن أٌقآرنٌ فكر مٌرآهق وفكر نآضج مٌثقف؟!
وأنت ِ قٌلتِهآ ’’
هدفهم الترفيه والتصوير والظهور بالإعلآم فقط !
ولو كآنو أختآرو فئه عمر أكبر لكآن افضل !
ألست ِ معي ؟
ثم إن برنآمجٌ تدخلٌ به أمريكآ يكون به تحسين صورة عرب وإسلآم ومٌسلمين ؟!

سلمت ِ وطٌبت ِ

البرنامج عربي من اخراج ومعدين..الخ

وعذراً لسوء الفهم ياغاليه ( قلب يرقع )

[سوسن نبيل]

غاليتي وحبيبتي.. وأدام الله ضحكتك..

أتعلمين.. أن الضحك في الحوار..
تهكمٌ على من سألتك.. ومساس لمشاعرها..

غاليتي.. أنا لا أختلف معك.. حول هذه الأدلة الروحانية..
بل مؤمنة بها كامل الإيمان..ولست بالمجادلة العمياء..
وأستغرب.. عدم وجود التحريم في الأدلة..
وأنت تقولي.. حرام ظهور الوجه.. والأدلة تتحدث عن المحرمة..
أي في الحج والعمرة.. تدبري يا غاليتي.. فلست مجادلةٌ..
وأدلتك صحيحة.. ولا غبار عليها..

آسفه يا غلا نجد..

دمت بود

[غلا نجد]

غاليتي وحبيبتي.. وأدام الله ضحكتك..

أتعلمين.. أن الضحك في الحوار..
تهكمٌ على من سألتك.. ومساس لمشاعرها..

غاليتي.. أنا لا أختلف معك.. حول هذه الأدلة الروحانية..
بل مؤمنة بها كامل الإيمان..ولست بالمجادلة العمياء..
وأستغرب.. عدم وجود التحريم في الأدلة..
وأنت تقولي.. حرام ظهور الوجه.. والأدلة تتحدث عن المحرمة..
أي في الحج والعمرة.. تدبري يا غاليتي.. فلست مجادلةٌ..
وأدلتك صحيحة.. ولا غبار عليها..

آسفه يا غلا نجد..

دمت بود

ليس تهكم بما انك حكمتي بأني بدأت افتي.. فهذا امر مضحك
من انا كي افتي واحرم؟ (فيس كاتم ضحكته)

بالنسبه لقولك (استغرب عدم وجود التحريم في الأدله)

ربما لم تقرأي الدليل الأول بتمعن


قوله تعالى: وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن [النور:30].
قال العلامة ابن عثيمين: ( فإن الخمار ما تخمِّر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدقة، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها ).

هذا دليل صريح على وجوب تغطية الوجه وعندما يكون واجب فهو فرض والتهاون به حرام كغيره من الواجبات..

وان اردتِ ادله اخرى لابأس .. بل يجب علينا مراعاة مانتفوه به

كما يجب علينا التفريق بين الحرام و العادات ياغاليه
فمن ارادت الحق ومعرفة ما امرت به من الله عز وجل لن تتوه
العلماء اجتهدوا لإيضاح من التبس عليهم الأمر و اصبح كل شيء واضح عالشمس

و

خرجتي بنا عن صلب الموضوع لابأس : )

إنتهى

[مهند الشدادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا اختي الاراء كثيره وانا معكم انا البرنامج و كعادة mbc اظهار بأن الدين كابح للإنسان و العكس

صحيح والمشكله ان mbc تحت يدّ العلمنه و الكلّ عارف ولكن ماذا نقول

ثانيا:عن الغطاء والحجاب هو واجب شرعي ومهما يقولون عنه فهو واجب وحتى اخر اقوالهم ان

الحجاب عادة ٍ تركيه انتقلت الينا ومشينا بها ههههههههههاتمنى من العلمانين و اقولها بصراحة ان

يروا تركيا فهي تحت ظلهم بعد ما وحدها مصطفى اتاتورك بالخداع المهم وما اطول عليك

شكرا على موضوعك و روحك النقيه من شوائب العلمنه

[غلا نجد]

^^
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اسأل الله لي ولكم ان بثبت قلوبنا على دينه
وشكراً على الحضور القيم

[سوسن نبيل]

غاليتي

تريدين أن تفرضي.. هذا الرأي علي.. وتنهي الحوار معك..
لأن الحجاب لا يعجبك؟
وجميع مسلمات العالم الإسلامي.. ماعدا الخليج.. يطبقون تغطية الوجه..
بسبب وجهات نظر المشائخ.. حول أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم..
ووجهات نظر مشائخنا.. تختلف عنكم.. ونطبق الشريعة.. بالحجاب الشرعي..
والذي يظهر فقط.. حدود الوجه.. مع عدم وجود الزينة..
وبدون ظهور شعرة واحدة من الرأس.. وهذا حلال لدينا..
وأنت قد طرحتِ هذه المسأله.. لنقاشه معك.. وهذا المنتدى للحوار كما أظن..
فلماذا لا تريدي.. تبادل الفائدة معي؟
وتعليمن وجهة نظري.. دون أن تفرضي علي قناعتك؟

أخبريني.. هل جميع المسلمات.. اللواتي يتحجبن..
هن واقعات في الحرام؟

دمت بود

[غلا نجد]

سوسن

انا لا افرض رأيي.. انتي من اقحمتي مسألة الحجاب وتحدثتي عن المتشددين
رغم ان هذا الامر ليس محور حديثي لا من قريب ولا من بعيد

طرحت رأيي وادلتي وانتي كذالك طرحتي رأيك فقط وبما اني صاحبة الموضوع فأنا من انهي الحوار
خصوصاً عندما يكون خارج صلب الموضوع.. تحاورنا وتناقشنا.. لم تقتنعي برأيي و ادلتي فهذا شأنك
فأنا لا احب النقاش العقيم ولا شأن لي بمشائختكم لدي عقلي ومايمليه علي ضميري لذالك اعرف من اتبع : )

إنتهى

[سوسن نبيل]

لعلمك يا غالية.. بأن كلمة إنتهى.. لا تقال في الحوار..
إلا عند وقوع المناقشةُ.. في مأزق معين.. بسبب جهل لديها..
فتريد إنهاء مسألة معينه.. بأي وسيلة.. وأتمنى منك.. إن كنت لا تملكي علماً..
أن لا تناقشي في مسائل.. لست أهلا لها.. فأنت في البداية تقبلت الحوار..
وقلت الوجه فتنه وحرام.. ولولا هذه الكلمة.. التي رميت نفسك بها..
لما ناقشتك حولها.. واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

فمازلت أحترمك سيدتي

ولا تنسي إجابة سؤالي

هل المسلمات في جميع أنحاء العالم واقعات في الحرام أم لا؟

أنتظرك يا غاليتي

دمت بود

[بنورة]

عذراً مناقشة حادة أخواتي ولكن لكلٍ أدلته الشرعية الصحيحة أعني تغطية الوجه وعدمه ، وعليكن بقراءة المسألة من كتابي :الشيخ عبد العزيز بن باز ومحمد بن ناصر الألباني رحمهما الله في تغطية الوجه فيه الغنى بإذن الله.فقد قال تعالى "وسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"قال علماء النحو فائدة "ال" في كلمة "الذكر" أعلم من في الأرض.بمعنى إذا وجد عالمان فالأولى سؤال الأعلم .دمتم بصفاء

[غلا نجد]

سوسن الله يرضى عليك

كلامي واضح كثرة الجدال مع عدم القناعه لما؟
لازلت اصر على ان كشف الوجه حرام
ولست اهلاً كي القي الحكم على جميع المسلمات اللواتي يكشفن لأني لست داعيه

ثم انا واعية بما اتحدث ان كنتِ تعلمين كيف هو الحوار انظري للموضوع و اين ذهبتي بنا !

انهيت الحوار لأني لا ارى سوى (حشو كلام) لم تقننعي برأيي فهذا شأنك
اما انا لا احب كثرة الحديث في نقاش عقيم و اعتقد ان (المعلومه وصلت)

[غلا نجد]

عذراً مناقشة حادة أخواتي ولكن لكلٍ أدلته الشرعية الصحيحة أعني تغطية الوجه وعدمه ، وعليكن بقراءة المسألة من كتابي :الشيخ عبد العزيز بن باز ومحمد بن ناصر الألباني رحمهما الله في تغطية الوجه فيه الغنى بإذن الله.فقد قال تعالى "وسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"قال علماء النحو فائدة "ال" في كلمة "الذكر" أعلم من في الأرض.بمعنى إذا وجد عالمان فالأولى سؤال الأعلم .دمتم بصفاء

صحيح ياغاليه

انا لا احب كثرة الحديث بدون ادله تدعم رأيي
اهل العلم اجتهدوا حتى يتضح لنا مانجهله

جزاهم الله الف خير وشكراً على المرور الخفيف (قلب يرقع)

[سوسن نبيل]

سوسن الله يرضى عليك

كلامي واضح كثرة الجدال مع عدم القناعه لما؟
لازلت اصر على ان كشف الوجه حرام
ولست اهلاً كي القي الحكم على جميع المسلمات اللواتي يكشفن لأني لست داعيه

ثم انا واعية بما اتحدث ان كنتِ تعلمين كيف هو الحوار انظري للموضوع و اين ذهبتي بنا !

انهيت الحوار لأني لا ارى سوى (حشو كلام) لم تقننعي برأيي فهذا شأنك
اما انا لا احب كثرة الحديث في نقاش عقيم و اعتقد ان (المعلومه وصلت)

ولا تزال الفتاة.. تفتي بلا علم.. فأنت تعلمين..
بأن من تتجرأ.. على الفتوى.. تتجرأ على النار

أما الحوار أيتها الغالية.. فأعلم كيفيته.. ولست بحاجة..
لأن أتطلع لموضوع توجيهي.. ولكن ماذا عنك؟.. تأتين بآياتٍ..
وحديث ولا تعلمين ماذا تعني..
ويوجد تفسير للآية.. والحديث واضح..
وإن كنت تريدين ..مني شرحا علميا..
حول الحجاب.. بأدلة من العلماء..
فاطلبي.. ولكن لا تقربي الفتوى.. أرجوك خوفا عليك...

والمسلمات.. اللواتي يكشفن وجوههن.. وهن متحجبات..
لا أحد يستطيع.. الحكم عليهن بأنهن.. واقعاتٌ في الحرام..
لأنهن ملتزمات بالشرع...

لذلك.. لا تقولي مالا تعلمي.. أرجوك
أو أكملي أدلتك بتفسيرها...

دمت بود

(زهرة)

[غلا نجد]

سوسن

انا لا ارى ادله امامي.. لا ارى سوى ثرثره

لست افتي بدون علم وهذه المره الاخيره اقول لكِ انا لا افتي ولاحكمت على جميع المسلمات بالعالم العربي
ثم لا تتحدثي بلساني

اليكِ الفتوى من الشيخ عبد العزيز الفوزان

http://www.youtube.com/watch?v=kgFIpsJ5HAk&feature=related

و اخرى من الداعيه محمد العريفي

http://www.youtube.com/watch?v=s9dlOPwG3o8&feature=related

وحكم النقاب للشيخ محمد حسان

http://www.youtube.com/watch?v=R2dVMrixnQ4&feature=related

وهنا حول مسألة اختلاف العلماء على وجوب تغطية الوجه و جوازه

http://www.youtube.com/watch?v=R0QI0VkTXoo&feature=related

والقول الراجح هو (وجوب تغطية الوجه في زمن الفتن)

فأنا لا ابحث عن فتوى تعجبني حتى استند عليها.. بل ارى القول الراجح واستند عليه حتى لا نأثم
إن كنتِ حقاً تبحثين عن الحق ليس الجدال فقط..

وأخيراً دعواتي لك بدوام الستر

[سوسن نبيل]

أولا: تأدبي ولا ترمي الكلمات.. العبثية كقولك الثرثرة فهذا حوار..

ثانيا: قول أهل العلم.. واضح وضوح الشمس..
منهم من قال بجواز.. إظهار الوجه واليدين..
ومنهم من قال.. بوجوب التغطية.. وإذا وجد جمال في الوجه..
مما يؤدي إلى الفتنه.. فالواجب التغطية.. ولكن لم يذكر التحريم..
لذلك القول واضح.. ولا تتفوهي بكلمات عبثية..

ثالثا: نحن نستر أنفسنا ولله الحمد.. ولكن ماذا عنكن..
وإظهار العيون الفاتنة..التي تجذب الشباب.. اليست أشد فتنة؟

أتمنى أنك فهمت هذه المره..

دمت بود

[غلا نجد]

حقيقاً انا مؤدبه جداً ثم من قال بأنكن لا تسترون انفسكن والعياذ بالله؟ !
وجميع الشيوخ حرصوا على وجوب تغطية الوجه في زمن كثرت فيه الفتن فلا تنظري الى القول الذي يناسب اهوائك
خصوصاً ان الفتنه تقع في الوجه كما انكرتي في احد ردودك !
و ثم لا تتحدثي عن العيون فهي لم تكن يوماً سبب في اختلاف العلماء ولم يذكر انه يوجب تغطيتها فالدين يسر ليس عسر واخيراً (كلن ذنبه على جنبه)

انتهى كلامي ياغاليه فلا يوجد شيء يستدعي النقاش الآن

[سوسن نبيل]

أنا لم آتيك بأي دليل حتى الآن.. لكي أختار ما يناسبني.. فلا تتحدثي بلساني..
وتركتك تستدلي.. بما تريدي ولم تأتي.. إلا بوجهات نظر.. مشائخ حنابله فقط..
وها أنت تختاري.. ما يعجب أهوائك.. وتركت التفاسير.. وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم..
وتفضلي تفسير الآية:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)

أخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { إلا ما ظهر منها } قال : وجهها ، وكفاها ، والخاتم .
وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله { إلا ما ظهر منها } قال : الوجه ، والكف .
وأخرج ابن جرير عن عطاء في قوله { إلا ما ظهر منها } قال الكفان ، والوجه .
قالت عائشة رضي الله عنها : دخلت على ابنة أخي لأمي عبد الله بن الطفيل مزينة ، فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وأعرض فقالت عائشة رضي الله عنها : انها ابنة أخي وجارية فقال « إذا عركت المرأة لم يحل لها أن تظهر إلا وجهها ، وإلا ما دون هذا ، وقبض على ذراع نفسه ، فترك بين قبضته وبين الكف مثل قبضة أخرى »
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير { وليضربن } وليشددن { بخمرهن على جيوبهن } يعني النحر ، والصدر ، فلا يرى منه شيء .
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس في قوله { ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } والزينة الظاهرة . الوجه ، وكحل العينين ، وخضاب الكف ، والخاتم ، فهذا تظهره في بيتها لمن دخل عليها ثم قال : { ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن . . . } والزينة التي تبديها لهؤلاء قرطاها ، وقلادتها ، وسوارها ، فأما خلخالها ، ومعضدها ، ونحرها ، وشعرها ، فإنها لا تبديه إلا لزوجها .

المصدر : الدر المنثور

وإن أردت.. مبحثا علميا كاملا.. حول الحجاب فاطلبي..
ولكن يتوجب عليك.. أن ترتقي في الحوار.. ولا تفرضي قناعاتك..
على غيرك.. وتأتين بأسلوب.. وكأننا لا نعلم في الدنيا.. غيركم وننسى..
أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم.. وتفسير الآيات.. فهذا هو الأصل..
وإجتهادات ووجهات.. نظر المشائخ قابله للدراسة..

شكرا لك.. على هذا الحوار الممتع..

دمت بود

(زهرة)

[تركي الصخري]

قفل الموضوع بطلب الكاتبه
وهذا من حقوقها
ولها كل الأسف على تأخري في تلبية الطلب . بسبب غيابي عن المنتدى

واتمنى سيادة الروح الأخويه في حواراتنا