أبو فهد الفدعاني
05-23-2008, 03:39 AM
يا مل قلب كل ما التم الاشفاق = من عام الاول به دواكيك واخفوق
يجاهد جنود في سواهيج الاطراق = ويكشف له اسرار كتمها بصندوق
وان عن لي تذكار الاحباب واشتاق = بالي وطف بخاطري طاري الشوق
دنيت لي من غالي البن مالاق = بالكف صافيها من العذف منسوق
احمس ثلاث يا نديمي على ساق = ريحه على جمر الغضى يفضح السوق
احذرك بالنيه وبالك والاحراق = اصحى تصير بعاجل الحمس مطفوق
الى اصفر لونه ثم بشت بالاعراق = وصارت كما الياقوت يطرب لها الموق
وعطت بريح فاضح فاخر فاق = ريحه كما العنبر بالانفاس منشوق
دقه بنجر يسمعه كل مشتاق = راعي الهوى يطرب الى اوحاه بخفوق
وكبه بدلة مولع كنها ساق = بنوره منصوبة تقل غرنوق
خله يفوح وراعي الكيف يشتاق = اللي طفح له جوهر صح له ذوق
صغار اقموره كالزمرد بالاوراق = وكباره الطافح كما صافي الموق
زله على وضحا بها خمسة ارناق = هيل ومسمار بالاسباب مسحوق
مع زعفران والشمطري الى انساق = ريحته مع العنبر على الطاق مطبوق
الى اتفق هذا وهذا بتيفاق = صبه كفيت العوق عن كل مزهوق
بفنجال صين صافي عنه الارماق = يطرب الكرسيه مع البال معشوق
شكله على الفنجال صبغ كما الراق = او دم قلب امزع منه معلوق
او خمر الى منه تساقا بالارياق = عليه مما صافي الورد مذلوق
راعيه كنه شارب ريق ترياق = كاس الطرب واسرور من ذاق له ذوق
للشاعر محمد بن عبداللطيف القاضي
يا بجاد شب النار وادن الدلالي = وأحمس لنا يا بجاد ما يقعد الراس
ودقه بنجر يا ظريف العيالي = يجذب لنا ربع على اكوار جلاس
وزله الى منه رقد كل سالي = وخله يفوح وقنن الهيل بقياس
وصبه ومده يا كريم السبالي = يبعد همومي يوم اشمه بالانفاس
فنجال يغدي ما تصور ببالي = روابع تضرب به أخماس وأسداس
الشاعر محمد بن احمد بن محمد
* وهذا الشاعر الفارس تركي بن حميد حيث يصف القهوة وصوت النجر.
يا ما حلا يا عبيد في وقت الاسحار = جر الفراش وشب ضو المناره
معدلة تجذا على صالي النار = ونجر الى حرك تزايد عياره
النجرب طق وجاذب كل مرار = مالفه الملفوف من دون جاره
في ربعة ماهيب تحجب عن الجار = لامن ولد اللاش ما شب ناره
* وكذلك القصيدة المشهورة للشاعر: دغيم الظلماوي في القهوة:
يا كليب شب الناريا كليب شبه = عليك شبه والحطب لك يجابي
الوالمه يا كليب عجل بصبه = والرزق عند اللي ينشي السحابي
حنا علينا جيب ماها وحبه = وعليك تقليط الدلال العذابي
ادغث لها ياكليب من جزل خبه = وشبه الى منه هباكل هابي
باغي إلى شبيتها ثم قبه = تجذب سراة منبعيد غيابي
بنسرية يا كليب صلف مهبه = متلطمين وسوقهم بالعقابي
صبه لقرم صرفته ما حسبّه = يوم البخيل مدنهر الوجه هابي
وعده عن اللي مايداري المسبه = اللي يدوربالقصي الغيابي
لا جاضع المتروع خطو الجلبه = يا حلو تالي الليل خبط الركابي
اقحص لهم وابدي سلام المحبه = لا شح بالهين كبير العلابي
الى أن قال:
من لا صبر يا كليب في حكم ربه = هذاك يوم البعث ماله ثوابي
وهذا الشاعر الشيخ هايس بن مجلاد يقول وهو يصف الدلة وصوت النجر:
قم سو ما يصبغ على الصين ياذياب = بدلال يشدن البطاط المحاديب
احمس الى من العرق فوقها ذاب = واستدن ما يجذب عليك الشراريب
نجر يصيح من الطرب تقل بحجاب = يصبر على طول الدهر للمواجيب
* كذلك قول الشاعر: سعد بن حمد بن ضويان في القهوة:
ياحسين لاكني على الجمر مجضوع = من فقد خلاني وفقدي ربوعي
قم سو فنجالٍ ترى الراس مصدوع = صفه وزله عن سريب الخموعي
فنجال فيه مخموس الكيف مجموع = بدلال يشدن الخباس الوقوعي
ونجر دلاله ماو بالصوت مفجوع = يا زين حسه والخلايق هجوعي
وانجاك بالمجلس سنافي وبالوع = عده على الطيب وكب البلوعي
* وهذا الشاعر: عبدالله العلي الحرير يرحمه الله:
قم سو فنجال ونظف أدلاله = ريحه لراعي الكيف يجلي اعماسه
اشعل ولونه مثل دم الغزاله = لاذاقه الراقد يحارب انعاسه
في مجلس تدله الى جاء مجاله = اللي عن اللجات يقصر حساسه
والا ترا بعض المجالس عذاله = لا معشر طيب ولا فيه اناسه
* وهذا الشاعر: غازي بن عون
يا ريف قلبي للمسايير قم شب = وحط المنارة في طويل الظلالي
عقب تشق لها لجزل الحطب جب = وهات النجر واحضر جداد الدلالي
دنّه وخلّه للمسايير يجذب = لا قام صوته للنشامى يلالي
يوحونه الجيران لا قام يقنب = ويجيك الاقصى والقصير الموالي
* ويقول سليمان المحمد الهزاع بهذه القصيدة:
لافي على جمر الغضى سو فنجال = فنجال بن من رخيص وغالي
حيثك قديم مغربل البن غربال = حكيم عند مصاطرات الدلالي
خله على المطلوب يلفت لنا البال = يفتح لنا المعنى بمبدا المقالي
الى انطلق من ثعلب المبهرة مال = يشدي خضاب مخفرات حيالي
* وهذا راكان بن حثلين في قصيدة مشهورة:
ياما حلا الفنجال مع سيحة البال = في مجلس ما فيه نفس ثقيله
هذا ولد وهذا ولد خال = في مجلس ما فيه نفس ثقيله
وقال حمد ابراهيم العمار:
الى ضاق صدري قمت لم الدلالي = شبيت ناره يوم عني الكرى غاب
الى اصرهت بالجمر عقب اشتعالي = زليت صافيها على كيف شراب
وقلبت حمستها على شف بالي = حوش الغنم لين العرق فوقها ذاب
ودقيتها من ضيقتي باعتجالي = نجره يصيح لراعي الكيف جذاب
* ويقول الشاعر سعد بن قطنان من سبيع في وصف القهوة:
جر الفراش لنا وهات الدلالي = اربع مغاتير على النار تدنا
ترى حلاة النار دوم اشتعالي = وسوقة فناجيل عليهم من ادنا
فنجال اشقر مثل دم الغزالي = اليانقص شيء من الكيف زدنا
اتعب لها بالسوم لو كان غالي = لو كان سوقه نازح عن بلدنا
ياما دفعنابالثمن من ريالي = غير القرى نسهر لهم ما رقدنا
* يقول الشاعر: عبدالله بن سبيل الباهلي:
ترى حلاة الكيف يا مشرب له = لا فارقوك اهل الحسد والنجاسه
لا صار شغاله ظريف بزله = وظرف بتقليبه وقيمة قياسه
الى صفا بنه على ما شغله = تلقا على الفنجال ردعة لعاسه
خطو الولد توه على شبة له = جميع هو مات المراجل براسه
يقوم بالمعروف دقة وجله = والله مهيئ له على قوباسه
وخطو الولد رجم على غيرحله = لو جازلك مبناه برّق بساسه
* هذه قصيدة للشاعر: شليل بن عواض من بني عمرو من قبيلة حرب يقول:
يا سعود قم هات الدلال المهانيف = في ليلة ناخذ سهرها قطوعه
إحمس وكيفها ترى طاب لي كيف = واستدن (مزعل) ياشفاتي وصوعه
إلى تهيض بالعوى والزعانيف = يشدي عوا ذيب شكا حر جوعه
يشدي عواذيبٍ بروس المشاريف = حادية حادي والهبايب تلوعه
حتى يجيب مسيّر البيت والضيف = مثل العقيد اللي تلافت جموعه
مخصصٍ الى صار جماعه مواليف = ماركز الشيطان معهم بكوعه
يا زين سجتهم وزين السواليف = ما دوّروا واحد بالاخر طموعه
والى احدث الجهال بعض التخاليف = إستدركوها قبل تكثر فزوعه
تلقى لهم سمعة وهيبه وتصريف = وكلٍ يجي فعله على قد نوعه
* واخيراااااا مع هذه الابيات
الكيف خله عند من يشترونه = المشكلة اللي جابها من بلدها
ياحامسين الكيف لا تحرقونه = حذراء عن الشعله تغير نقدها
حتى يجيك محمر كن لونه = مجت جراده ظاهرة من جسدها
صبه على اللي ربعته يدهلونه = له ربعة من راح منها حمدها
وعده عن اللي واقف له بشوته = يمسي ويصبح عارف لك عددها
ما غير عنده طايرات عيونه = لا باع شاته جاك حزة وعدها
يجاهد جنود في سواهيج الاطراق = ويكشف له اسرار كتمها بصندوق
وان عن لي تذكار الاحباب واشتاق = بالي وطف بخاطري طاري الشوق
دنيت لي من غالي البن مالاق = بالكف صافيها من العذف منسوق
احمس ثلاث يا نديمي على ساق = ريحه على جمر الغضى يفضح السوق
احذرك بالنيه وبالك والاحراق = اصحى تصير بعاجل الحمس مطفوق
الى اصفر لونه ثم بشت بالاعراق = وصارت كما الياقوت يطرب لها الموق
وعطت بريح فاضح فاخر فاق = ريحه كما العنبر بالانفاس منشوق
دقه بنجر يسمعه كل مشتاق = راعي الهوى يطرب الى اوحاه بخفوق
وكبه بدلة مولع كنها ساق = بنوره منصوبة تقل غرنوق
خله يفوح وراعي الكيف يشتاق = اللي طفح له جوهر صح له ذوق
صغار اقموره كالزمرد بالاوراق = وكباره الطافح كما صافي الموق
زله على وضحا بها خمسة ارناق = هيل ومسمار بالاسباب مسحوق
مع زعفران والشمطري الى انساق = ريحته مع العنبر على الطاق مطبوق
الى اتفق هذا وهذا بتيفاق = صبه كفيت العوق عن كل مزهوق
بفنجال صين صافي عنه الارماق = يطرب الكرسيه مع البال معشوق
شكله على الفنجال صبغ كما الراق = او دم قلب امزع منه معلوق
او خمر الى منه تساقا بالارياق = عليه مما صافي الورد مذلوق
راعيه كنه شارب ريق ترياق = كاس الطرب واسرور من ذاق له ذوق
للشاعر محمد بن عبداللطيف القاضي
يا بجاد شب النار وادن الدلالي = وأحمس لنا يا بجاد ما يقعد الراس
ودقه بنجر يا ظريف العيالي = يجذب لنا ربع على اكوار جلاس
وزله الى منه رقد كل سالي = وخله يفوح وقنن الهيل بقياس
وصبه ومده يا كريم السبالي = يبعد همومي يوم اشمه بالانفاس
فنجال يغدي ما تصور ببالي = روابع تضرب به أخماس وأسداس
الشاعر محمد بن احمد بن محمد
* وهذا الشاعر الفارس تركي بن حميد حيث يصف القهوة وصوت النجر.
يا ما حلا يا عبيد في وقت الاسحار = جر الفراش وشب ضو المناره
معدلة تجذا على صالي النار = ونجر الى حرك تزايد عياره
النجرب طق وجاذب كل مرار = مالفه الملفوف من دون جاره
في ربعة ماهيب تحجب عن الجار = لامن ولد اللاش ما شب ناره
* وكذلك القصيدة المشهورة للشاعر: دغيم الظلماوي في القهوة:
يا كليب شب الناريا كليب شبه = عليك شبه والحطب لك يجابي
الوالمه يا كليب عجل بصبه = والرزق عند اللي ينشي السحابي
حنا علينا جيب ماها وحبه = وعليك تقليط الدلال العذابي
ادغث لها ياكليب من جزل خبه = وشبه الى منه هباكل هابي
باغي إلى شبيتها ثم قبه = تجذب سراة منبعيد غيابي
بنسرية يا كليب صلف مهبه = متلطمين وسوقهم بالعقابي
صبه لقرم صرفته ما حسبّه = يوم البخيل مدنهر الوجه هابي
وعده عن اللي مايداري المسبه = اللي يدوربالقصي الغيابي
لا جاضع المتروع خطو الجلبه = يا حلو تالي الليل خبط الركابي
اقحص لهم وابدي سلام المحبه = لا شح بالهين كبير العلابي
الى أن قال:
من لا صبر يا كليب في حكم ربه = هذاك يوم البعث ماله ثوابي
وهذا الشاعر الشيخ هايس بن مجلاد يقول وهو يصف الدلة وصوت النجر:
قم سو ما يصبغ على الصين ياذياب = بدلال يشدن البطاط المحاديب
احمس الى من العرق فوقها ذاب = واستدن ما يجذب عليك الشراريب
نجر يصيح من الطرب تقل بحجاب = يصبر على طول الدهر للمواجيب
* كذلك قول الشاعر: سعد بن حمد بن ضويان في القهوة:
ياحسين لاكني على الجمر مجضوع = من فقد خلاني وفقدي ربوعي
قم سو فنجالٍ ترى الراس مصدوع = صفه وزله عن سريب الخموعي
فنجال فيه مخموس الكيف مجموع = بدلال يشدن الخباس الوقوعي
ونجر دلاله ماو بالصوت مفجوع = يا زين حسه والخلايق هجوعي
وانجاك بالمجلس سنافي وبالوع = عده على الطيب وكب البلوعي
* وهذا الشاعر: عبدالله العلي الحرير يرحمه الله:
قم سو فنجال ونظف أدلاله = ريحه لراعي الكيف يجلي اعماسه
اشعل ولونه مثل دم الغزاله = لاذاقه الراقد يحارب انعاسه
في مجلس تدله الى جاء مجاله = اللي عن اللجات يقصر حساسه
والا ترا بعض المجالس عذاله = لا معشر طيب ولا فيه اناسه
* وهذا الشاعر: غازي بن عون
يا ريف قلبي للمسايير قم شب = وحط المنارة في طويل الظلالي
عقب تشق لها لجزل الحطب جب = وهات النجر واحضر جداد الدلالي
دنّه وخلّه للمسايير يجذب = لا قام صوته للنشامى يلالي
يوحونه الجيران لا قام يقنب = ويجيك الاقصى والقصير الموالي
* ويقول سليمان المحمد الهزاع بهذه القصيدة:
لافي على جمر الغضى سو فنجال = فنجال بن من رخيص وغالي
حيثك قديم مغربل البن غربال = حكيم عند مصاطرات الدلالي
خله على المطلوب يلفت لنا البال = يفتح لنا المعنى بمبدا المقالي
الى انطلق من ثعلب المبهرة مال = يشدي خضاب مخفرات حيالي
* وهذا راكان بن حثلين في قصيدة مشهورة:
ياما حلا الفنجال مع سيحة البال = في مجلس ما فيه نفس ثقيله
هذا ولد وهذا ولد خال = في مجلس ما فيه نفس ثقيله
وقال حمد ابراهيم العمار:
الى ضاق صدري قمت لم الدلالي = شبيت ناره يوم عني الكرى غاب
الى اصرهت بالجمر عقب اشتعالي = زليت صافيها على كيف شراب
وقلبت حمستها على شف بالي = حوش الغنم لين العرق فوقها ذاب
ودقيتها من ضيقتي باعتجالي = نجره يصيح لراعي الكيف جذاب
* ويقول الشاعر سعد بن قطنان من سبيع في وصف القهوة:
جر الفراش لنا وهات الدلالي = اربع مغاتير على النار تدنا
ترى حلاة النار دوم اشتعالي = وسوقة فناجيل عليهم من ادنا
فنجال اشقر مثل دم الغزالي = اليانقص شيء من الكيف زدنا
اتعب لها بالسوم لو كان غالي = لو كان سوقه نازح عن بلدنا
ياما دفعنابالثمن من ريالي = غير القرى نسهر لهم ما رقدنا
* يقول الشاعر: عبدالله بن سبيل الباهلي:
ترى حلاة الكيف يا مشرب له = لا فارقوك اهل الحسد والنجاسه
لا صار شغاله ظريف بزله = وظرف بتقليبه وقيمة قياسه
الى صفا بنه على ما شغله = تلقا على الفنجال ردعة لعاسه
خطو الولد توه على شبة له = جميع هو مات المراجل براسه
يقوم بالمعروف دقة وجله = والله مهيئ له على قوباسه
وخطو الولد رجم على غيرحله = لو جازلك مبناه برّق بساسه
* هذه قصيدة للشاعر: شليل بن عواض من بني عمرو من قبيلة حرب يقول:
يا سعود قم هات الدلال المهانيف = في ليلة ناخذ سهرها قطوعه
إحمس وكيفها ترى طاب لي كيف = واستدن (مزعل) ياشفاتي وصوعه
إلى تهيض بالعوى والزعانيف = يشدي عوا ذيب شكا حر جوعه
يشدي عواذيبٍ بروس المشاريف = حادية حادي والهبايب تلوعه
حتى يجيب مسيّر البيت والضيف = مثل العقيد اللي تلافت جموعه
مخصصٍ الى صار جماعه مواليف = ماركز الشيطان معهم بكوعه
يا زين سجتهم وزين السواليف = ما دوّروا واحد بالاخر طموعه
والى احدث الجهال بعض التخاليف = إستدركوها قبل تكثر فزوعه
تلقى لهم سمعة وهيبه وتصريف = وكلٍ يجي فعله على قد نوعه
* واخيراااااا مع هذه الابيات
الكيف خله عند من يشترونه = المشكلة اللي جابها من بلدها
ياحامسين الكيف لا تحرقونه = حذراء عن الشعله تغير نقدها
حتى يجيك محمر كن لونه = مجت جراده ظاهرة من جسدها
صبه على اللي ربعته يدهلونه = له ربعة من راح منها حمدها
وعده عن اللي واقف له بشوته = يمسي ويصبح عارف لك عددها
ما غير عنده طايرات عيونه = لا باع شاته جاك حزة وعدها