علامات الترقيم - الدرس الثاني

[عطرالملائكة]

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Wk068723.gif




أن عَلامات التَرقيم مُهِمة جِدا في فِهم النْص المَكَتُوب .

فَهي ليست زينة ولا زَخرفة ،

بل ضَرورة فِي إيصال مَا يُريده الكَاتب إلى قَارئه دون لِبس،

ولا غُموض ولا اضطراب

فالنص الخالي من علامات الترقيم عَسير الفِهم،

يَحَتاج إلى زمن أطول لِقراءته.





http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif






علامات الترقيم وطرق استعمالها :


1- ( . ) النقطة

تُوضَع فِي نِهاية الجُملة التَامة المَعنى ،

المُستوفية كُل مُكَملاتَها اللفظية ،

وَكَذَلك تُوضَع عند انتِهاء الكَلام وَانقضَائه.

مثال : رُب سَامِع خَبري ، لم يَسَمع عُذري .

ورُب مَلوم لا ذَنب له، وَلعل له عُذرا وأنت تَلوم .





http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif








2- ( ، ) الفاصلة



وتُوضع بعد لفظ المنادى ،

وبين الجملتين المرتبطتين بالمعنى والإعراب ،

وهي علامة الوقف على الجملة القصيرة .

وتدل على التمهل أو التفاوت في درجة الصوت .

وبذلك تساعد على نقل المعنى بوضوح أكثر للسامع .

ومثاله :

أ- بين الجمل المعطوفة :

للمسجد النبوي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، صحن سوره

من اللبن ، وأساسه من الحجارة ، ولم يكن لرحبته سقف ..


ومن استعمالاتها الشائعة :

ب- بين المعطوفات من مفردات ( أسماء أو أشباه جمل تفيد

التقسيم أو التنويع)

ومثاله :

الجهات الأصلية أربع ، هي :

الشمال ، والجنوب ، والشرق ، والغرب


ج- بين الجمل الصغرى

ومثاله :

" نبأ الناظر ، وجفا الحاجب ، وذهبت العين ،

وفقدت الراحة ، وصلد الزند..."


د- بعد حرف الجواب في أول الجملة : ( نعم، لا ، بلى ، كلا ...):

ومثاله :

نعم ، إني أعرف طريقي إلى الجامعة .

هـ- بعد المنادى المتصل :

ومثاله:

يا عمرو، إن موعد السفر قد حان.


و- بين لفظ البدل والمبدل منه :

ومثاله :

دخل المأمون يوما بيت الديوان فرأى غلاما

على أذنه قلم ؛

فقال له : " من أنت يا غلام "؟ قال :

أنا الناشئ في دولتك ،

والمؤمل نعمتك ، الحسن بن رجاء".






http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif






3- " " علامة التنصيص ،


يلزم استخدام علامة التنصيص في المواضع الآتية :



أ- عند اقتباس نص بلفظه ليس من كلام الكاتب حتى يميز القارئ

بين كلام الكاتب وكلام غيره :

اعترف العلماء والفلاسفة والمؤرخون في العالم بفضل العرب ،

ويقول ( جوستاف لوبون ) :

" كانت كتب العرب المرجع الوحيد لعلوم الطبيعة والكيمياء والفلك

في أوربا مدة تزيد على خمسة قرون .."

ب?- عند ذكر عناوين كتب أو مقالات أو أبحاث :

مثال :

يؤكد ( شتراوس ) في بحوثه

" اضطراب التعليم عند الطفل المصاب في مخه " وجود معوقات

في الإدراك الحسي واللغة والفهم والسلوك.

ج- عند الحديث عن لفظة ومناقشة معانيها واستخدامها

، وليس في سياق الكلمة:

مثال :

انتهت هذه الدراسة إلى أن " إن "

وردت في القرآن الكريم أكثر مما وردت " إذا "

وذلك ما يفهم من قول الأقدمين ..






http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif







4- علامة الحصر : ( )

وهي قوسان هلالان ، وأحيانا معقوفان .

فأما القوسان الهلالان فلهما استخدامات عدة

يوضع بينهما كل عبارة يراد حصرها ،

أو تحديد معنى عام سابق عليها ، أو شرح لمعنى غامض ،

أو تمثيل لمجمل ، أو إشارة إلى موضع في وسط الكلام ولفت النظر إليه ،

أو عبارة يراد الاحتراس لها، أو إضافات،

أو سقط في نص تحقيق، وإليك تفصيل هذا كله :

أ- حصر معنى عام سابق عليها أو تحديده:

مثال :

ربما يتبادر إلى الذهن في تعريف ( سابير )

للغة بأنها نبرات صوتية ( تصدرها أعضاء النطق )

أي أن هناك أعضاء خلقت بطبيعتها للنطق .

الكاتب يبين أهمية لفظة ، ولا يريد أن يجعلها محددة ؛لأنها عامة،

ولا يريد أن يجعل هذه العبارة الزائدة جزءا أساسا

في صياغة الفكرة وتسلسلها، بل يريد حصر انتباه القارئ

في طبيعة النبرات الصوتية ، وأنها غير غريزية ومكتسبة .



ب- شرح معنى غامض سابق عليها :

ومثاله :

" ولكن حدث في القرن الرابع الميلادي ،

أن حقق اليونانيون وحدة لغوية ، اختاروا لها أفصح اللغات ،

وهي لغة أيونا (الساحل الغربي لآسيا الصغرى) ".

التعليق : بعض القراء قد لايعرفون لفظة ( أيونا )

فحددها الكاتب بوضع الهلالين حولها .

ج?- تمثيل لمجمل سابق عليها،

وقد ينسحب ذلك على الجملة المعترضة أيضا ،

مثال :

من المميزات العامة للغات السامية ( العربية والعبرية مثلا)

وجود الجملة الاسمية ؛

أي التي تقوم على مبتدأ وخبر دون رابطة بينهما .


د?- الإشارة إلى مرجع في وسط الكلام ،

ولفت النظر إليه:

مثال :

سبق أن تحثنا عن مقومات الفقرة السليمة

(ارجع إلى الفصل الرابع من هذا الكتاب)

هـ- العبارة التي يراد الاحتراس لها :

مثال

ولست بذاخر أبدا طعاما ( حذار غد) لكل غد طعام.


التعليق :


الشاعر ههنا يريد الاحتراس بعبارة ( حذار غد)

فهو لا يريد أن يدخر طعاما خوفا لما يأتي به الغد ،

إنما يريد أن يعيش يومه، أما غده فأمره إلى الله .




http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif





وأما القوسان المعقوفان :

....فيستخدمان لاحتواء الإضافات والسقط في نص يحقق.

وهنا يستخدم القوسان المعقوفان ،

كما تقتضي بذلك اصطلاحات اللغة العربية

في تمييز الإضافات أو السقط.



http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif





5- علامة الحذف(...):

وهي ثلاث نقط متتالية على السطر ، ترسم هكذا(...)

وتستخدم في الموضاعات الآتية :

أ- الاقتصار على ذكر المهم :


ومثاله:

ويقول الدكتور محمد مندور :" إنني لا أعدل بكتاب

( دلائل الإعجاز) كتابا آخر ...

فالدلائل يشتمل على نظرية في اللغة وتطبيق النظرية...".

التعليق:

هذا اقتباس لرأي الأساتذة حول قيمة ( دلائل الإعجاز)

للعلامة عبد القاهر الجرجاني .

فكلام الدكتور محمد مندور الحقيقي :" إنني لا أعدل بكتاب

( دلائل الإعجاز كتابا آخر .

وأما ( أسرار البلاغة ) فمرتبته

في نظري دون ( الدلائل) بكثير ..."

....فلما كان موضوع الحديث الكتاب الأول فقد

حذف الكاتب من المقتبس ما لا يدل عليه ووضع علامة الحذف.

ب?- للدلالة على أن للمذكور بقية :

ومثاله:

معظم الأفعال في اللغة العربية تتكون من ثلاثة أحرف أصلية

مثل : ضرب ، شرب ، قرأ ...





http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif

[عطرالملائكة]

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif


6- الشرطة ( - ) :


وَتُوضع :

أ- للدَلالة على حَصر الجُملة المُعتَرضة :

وَمثاله :

مقومَات البناء الداخِلي للفقرة – كما سبق أن ذكرنا- هي أن تكون
مُحددة وَمُترابطة ، وَمُتَوازنة ، وَمتَسَلسلة.


ب- للدلالة على الشَرح:

وَيقال فيها مَا يُقال في القَوسين للدلالة على تَمَثيل لمُجمل سابق .


ج- للدلالة على الإضافة :
ومثاله:

فَلما سَار عبدالملك إلى خراسان ، استَخلف على مَدينة ( واسط) – وَكَانت
يَومئذ عَاصِمة العراق- الجراح ،
وهذا دليل على كفايته المتميزة.

د - للعوض عن تكرار أسماء المتحاورين :مثل :

قَال علي لوالده : أريد أن أذهَب إلى الحج.
- ألديك القدرة على ذلك من صحة ومال؟
- نعم.
- إذا، سر على بركة الله.


هـ- بعد العدد الترتيبي:

مثل :

بدأت جَامعة المَلك سعود بِِأربع كليات هي :

1- كلية الآداب، وفيها أقسام :
- الأدب العربي .
- الأدب الإنجليزي.
- الأدب الفرنسي.




http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif





7- علامة المتابعة ( = ) :


هي ُشَرطتان مُتوازيتان تُوضعان في نهاية الجزء الأول من الحَاشية ،
وبداية الجزء الثاني منها في الصفحة المقابلة ،
أو التي تليها . وترسم هكذا : =



http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif




8- الفاصلة المنقوطة ( ؛ ):


وتُستَخدم للشرح أو التَفصيل . وتَدل على وقَفة قَصَيرة كافية
كمَا يَتضح من تَسميتها ؛ فهي ليست بالنقطة الكَاملة ،
وليست بالفَاصلة المُهملة .

وفي الأمثلة الآتية تفصيل لموضاعات استخدامها:

أ- بين جملتين بينهما علاقة في المعنى :

مثال :

استأذن رجل المأمون في تقبيل يده ؛ فقال له : إن قبلة اليد من المسلم ذلة ،
ومن الذمي خديعة ؛ ولا حاجة بك أن تذل ،
ولا بنا أن نخدع ".


ب- بين جملتين بينهما مشاركة في المعنى :

مثال :

كان الناس قديما يرتبطون ارتباطا وثيقا في قراهم ؛ التي فيها ولدوا ،
وفيها عاشوا ، وعلى أرضها ماتوا.


ج- بين جملتين تربطهما علاقة سببية ؛

فتكون ما قبلها سببا لما بعدها :

مثال :

....حفظ الولد درسه ؛ فنجح .




http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif






9-النقطتان المتوازيتان( : ):


ويستخدمان في المواضع الآتية :


أ- يلفتان الانتباه إلى أن تفسيرا وتجزيئا سيأتي بعد أمر مجمل :

مثال :

لقد جعلنا هذا الكتاب في عشرة فصول : الأول يتناول العلاقة بين الفكر واللغة ،
والثاني يتناول اللفظة ،
والثالث يعالج الجملة ..."

ب- يلفتان الانتباه أيضا إلى الكلام المنقول بحرفه ،

أو المحكي بمعناه،
مثال ذلك بحرفه :•

قال تعالى : { وجعلنا من الماء كل شيء حي } .
• سأل الرجل الشرطي : أي الطرق يؤدي إلى مكة المكرمة ؟





http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif






10- علامة الاستفهام ( ؟ ):


تُوضع للدلالة على السؤال والتساؤل :

مثال :

- كيف حالك؟
- أنت خائف ؟




http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif





11- علامة التعجب ( ! ):


تَدل على التَعجب من أمر أو شيء ، وتَأتي في الأحوال الآتية :

أ- بعد صيغة التعجب القياسية في اللغة العربية ( ما أفعل )

.كقولنا
- ما أجمل الربيع !
- ما أكثر ما استذكر محمد دروسه!

ب- بعد صيغ التعجب السماعية :وهي كثيرة ، منها :

- لله دره شاعرا !
- إلهي، كم هذا رائع!
وتُوضع في هذه المَواضع لتؤكد شُعور الكَاتب بالتعجب والدهشة ..

ج- قد يتعجب الإنسان من فكرة دون أن يصوغها في صورة تعجب :

وهنا يعمد الكاتب إليها لينقل تعجبه من الفكرة :

مثال :

تمكن العلماء من تصميم موقد يعمل بالأشعة السينية ،
إذا وضعت يدك عليه لا تشعر بالحرارة ،
وإذا وضعت عليه إناء يسخن!

د- بعد مواقف الانفعال المؤثرة ؛ ومنها : الرهبة ، والدهشة ،

والرغبة ، والمدح ، والذم ..

مثال :

- يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون !
- حبذا الكريم! وبئس اللئيم!
- ربنا وتقبل دعاء !
- اللهم أغثناّ!
- أف لكما ولما تعبدون!
- وتأتي بعد الاستفهام الاستنكاري : أغير الله تدعون!


وأخيراً إن عَلامات التَرقيم مَوجودة فِي كُل اللغَات وَليست في العَربية فَقَط .


فَيجب عَلينا الاهتِمام بِعَلامات الترقيم ودرَاسَتَها على اصُولِها الصَحِيحة
ولا يَجب إهمَالها
والله ولي التوفيق



http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/Dam83047.gif